化现象——我称之“课堂亚文化”。“杜甫很忙”无非是这种课堂涂鸦文化被搬到了微博上，通过网络得到了放大。我相信，有过课堂涂鸦经历的人看到“杜甫很忙”后，定然会会心一笑。 课堂涂鸦是学生特有的幽默，也带点叛逆的情绪。报道说，杜甫等辞……
近日，杜甫突然在网络爆红，关于他的涂鸦图片在微博上疯转，俨然成了微博红人。在这些对语文课本图片的“再创作”里，杜甫时而手提机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……被好事的网友戏称为“杜甫很忙”。
给课本画像涂鸦的做法，不是微博网友刚刚玩出的新花样，而是课堂时代早已有之的文
化现象——我称之“课堂亚文化”。“杜甫很忙”无非是这种课堂涂鸦文化被搬到了微博上，通过网络得到了放大。我相信，有过课堂涂鸦经历的人看到“杜甫很忙”后，定然会会心一笑。
课堂涂鸦是学生特有的幽默，也带点叛逆的情绪。报道说，杜甫等辞章大家的作品，是重点教学内容，往往通篇要背，以至于学生“咬牙切齿”，于是有了网友的创作。事实上，更让人“咬牙切齿”的事情还很多，譬如分析作者的思想、观点。在这种分析中，杜甫等辞章大家的思想如同会穿越千年回到当下，走进了课本中，进入了学生大脑，并被学生们强行认识、记忆、分析。然而，很多时候，学生们都无法分清这真是杜甫们的思想、观点，还是教育工作者们的思想、观点。在独立的智力活动缺乏激发的情况下，学生们宁愿用涂鸦来与作者们进行二次“对话”。
当然，课本涂鸦也不简单是一种叛逆式的幽默，它也可能是一种童趣的表现。人们的童趣，总能在严肃事物上找到用武之地。童趣总能把“不正经”玩成一种艺术，总能把正儿八经的事物挑拨一下。这是生活的笑料，也是生活的艺术，当生活中的一些事物愈变得庄重，童趣就会忍不住要让它诙谐一下。当你看着“杜甫很忙”的报道，如果只是哀叹文化衰落，或是呼吁不要亵渎经典，我只能说，你很可能是个毫无童趣的人。一些涂鸦之作，与文化、经典等宏大命题之间，又能有几毛钱关系？
在被涂鸦的过程中，一些经典变得更具亲和力，当然，也有一些伪崇高、伪严肃的事物因此遭遇了反讽，露出了荒诞的本色——这两者，都能在“杜甫很忙”中获得注脚。我相信，在“杜甫很忙”的涂鸦中，杜甫本人会变得更具亲和力，而杜甫背后的教学内容会因之变得荒诞。在这个意义上，涂鸦又好比一张试纸，可以检测人心，可以看清楚一个事物在人们心中真正所处的地位。